بایگانی بخش از تریبون زمانه
روشنفکران لائیک در ایران معاصر
فرهاد خسروخاور، محسن متقی - میتوان روشنفکران لائیک را که از دل نهادهای آموزشی مدرن سر برآوردند، پدیدآورنده حوزه روشنفکری در ایران معاصر دانست. آ
نرگس محمدی - ستیز، عدم همراهی یا بیتوجهی نسبت به مطالبات زنان در جامعه ایران در سطوح مختلف قابل ردیابی است.
هنگامه شهیدی فعال سیاسی اصلاحطلب، روزنامهنگار و عضو حزب اعتماد ملی در نامهای از حسن روحانی رئیسجمهور اسلامی ایران به شدت انتقاد کرده است.
محمود صباحی- اکنون که آبها از آسیاب اسکار افتادهاند میتوانیم در خلوت خود در اینباره بیندیشیم که آن اتفاق و آن جایزه به راستی چه بود؟!
حسام امیری - اغراق نمیکنم، اگر عیاری متولد نمیشد، دنیا برای من چیزی بیشتر از یک آدم کم داشت: یک پیامبر، او که رستگار میکند.
به آذین مهاجریان - امروز تلگرام با عددی قریب به ۲۰ میلیون کاربر ایرانی، یکی از پر طرفدارترین اپلیکیشنهای پیامرسان موبایلی در ایران است.
محسن کدیور- ۱۳۵۹ دانشجویان مسلمان انقلابی با هدف مقطعی و کاملاً سیاسی تعطیلی دفاتر گروههای سیاسی مخالف رژیم یا جدایی طلب در دانشگاهها اقدام به بستن دانشگاهها کردند.
عبدی کلانتری- در مقاله بلند «تخیل پورنوگرافیک» هدف سوزان سونتاگ برکشیدن پورن به عنوان ژانر ادبی است در کنار هر آنچه منتقدان ادبیات تلقی میکنند.
چپ تاریخ شکستهاست! حتی وقتی انقلابات موفق به سرنگونی قدرتها شدند، همه چیز تقریباً بد پیش رفت. به همین دلیل، افسردگی و مالیخولیا یک بعد اساسی فرهنگ چپ است.
ایرج جنتی عطائی - این ایسمها آدم را سردرگم میکند. اما اگر هر کس از برابری زن و مرد دفاع میکند، فمینیست است، بله، من فمینیست هستم.
در این نوشتار مصاحبه نیره توحیدی که اکتبر ۲۰۱۵ و آوریل ۲۰۱۶ به طور نوشتاری با جودیت باتلر، فیلسوف آمریکایی انجام داده است را می خوانید.
بعد از ساخت ۵۷ درصد مدارس کشور به وسیله خیریهها، اکنون دولت از آنها خواسته در راهسازی هم کمک کنند.
جلوه جواهری - من هنوز امید دارم به روزی که مادران و دختران و همسران و زنان، قواعد این خانه را تغییر دهند، حتی اگر رسیدن به آن نزدیک نباشد.
«هنگامی که استبداد سیاسی، سرمایهداری و مردسالاری در هم آمیخته میشوند، فرهنگ سرکوب را ایجاد میکنند.»
چرا خشونت بر زنان در شرایط کنونی جهان ابعاد وسیع و هولناکی به خود گرفته و دلایل آن چیست؟
این نوشته به جدایی روشنفکران چپ از احزاب و جنبشهای سیاسی و تأثیر این جدایی بر وضعیت کنونی چپ با رجوع به آثار برخی از نظریهپردازان چپ میپردازد.
رضا معینی- لاجوردی در زیر شکنجه اعتراف میگرفت که حق با اوست و باطل را میکشت؛ تاجزاده اما میگوید باید منحرف را منفعل کرد و از آن حداکثر استفاده را برد.