بایگانی بخش از تریبون زمانه
شکستن سکوت و مقابله با فراموشی، مقدمه دادخواهی است
برادران - دانستن باید به آگاهی تبدیل شود و آگاهی کمی فراتر از دانستن است. آگاهی با خودش چون و چرایی دارد و خودش را به اینکه چه اتفاقی افتاد محدود نمیکند.
در مصاحبه پیش رو، مرتضی مدنی از علی خدایی، نماینده کارگران در شورای عالی کار درباره تغییر قانون کار پرسیده است.
مسئله این است: در خدمت وضع موجود هستید، میخواهید نظام امتیازوَری و تبعیضی آن ادامه یابد ، یا علیه وضع موجود هستید؟
شهزاده سمرقندی در سومین رمانش در قالب یک داستان عشقی، سمرقند را پیش از زوال اتحاد جماهیر شوروی بازآفریی میکند: یک رمان شهری با درونمایهای قومی.
الکس دین - فلسفه و اخلاق چه ارتباطی با زندگی ما در دنیای معاصر دارند؟ «ایثار مؤثر» چیست و چرا همهی ما باید از آن حمایت کنیم؟
ایران آکادمیا برای یک دوره آموزشی جدید ثبت نام میکند. این مؤسسه آنلاین هدف خود را تحصیل بدون سانسور و منطبق با معیارهای علمی بین المللی میداند.
حمید نامجو - رمان «سوی دیگر»، نوشته آلفرد کوبین (به ترجمه علی اصغر حداد) تصویری به دست میدهد از یک دنیای آرمانی که رو به فروپاشیست. اثری معاصر ما.
اتحاد بین المللی در حمایت از کارگران در ایران - از کلیه نهادهای مستقل کارگری ایران و نیز از اعضای دبیلیو اف تی یو می خواهیم به هیئت اجرایی و دبیر کل این نهاد...
هافمن - چرا مناقشهی کنونی بر سر«پوشش زنان» نشانهی مردسالاری است؟ چرا میتوان بدن زن را میدان نبرد سنت و مدرنیته دانست؟
محسن کدیور-حسن لاهوتی از مبارزان قبل از انقلاب بود، او به شدت مورد علاقه آقای خمینی بود، در سال ۶۰ با حکم لاجوردی به اوین رفت و از آنجا زنده بازنگشت.
امید فرهی- چرا در موضوعات مشابه «نرگس محمدی» حمایت های جمعی در حرکت های اجتماعی دیده نمیشود؟
جودیت باتلر - جمع میشویم، ترانه یا سرود میخوانیم، یا حتی سکوتمان را حفظ میکنیم، میتواند و باید بخشی از بُعد اجرایی سیاست تلقی گردد.
جان گری - از انواع گوناگون خداناباوری چه میدانیم؟ وجه اشتراک خداناباوری رایج معاصر و ادیان تبشیری چیست؟
درویشپور - خشونت خانگی حتی اگر شاکی خصوصی نداشته باشد، جرمی عمومی است که به اعتبار آن میتوان مرد را روانه دادگاه کرد.
حسن یوسفی اشکوری: پاسخی به محمدرضا نیکفر در مورد رویکرد من به اسلام و تاریخ اسلام.
نسرین هزاره مقدم - در تنظیم لایحه اصلاح کار، دولت به صراحت مدافع منافع کارفرمایان در مقابل طبقات مزدبگیر است.
برک - پزشکان به حرفهای بیماران علاقهای ندارند؛ اما مردم هنوز دربارۀ دردهایشان حرف میزنند..