بایگانی بخش دیدگاه



شورای شهر تهران و پدیده عباس جدیدی

اکثر اعضای شورای شهر تهران را نمی‌توان نماینده‌ی طبقات و اقشار مولد جامعه دانست. چون بیش از نیمی از کرسی‌های آن را به نظامیان و ورزشکارانی سپرده‌اند که ایشان با خواست و نیاز مردم از پایه و اساس بیگانه مانده‌اند.

رسانه‌های خارج از کشور، قدر خود را بدانید!

سیامک اقبالی – چه کسی فریاد دادخواهی را می‌شنود؟ می‌گویند انوشیروان عادل زنجیری از پنجره کاخش به پایین آویزان کرده بود تا هر کس ظلمی دیده باشد آن را بکشد و تکان دهد تا شاه...

قضیه سعید طوسی و حاکمیت تملق

علی کلائی- دستگاه تملق‌پرور حاکم تا جایی متملق را تحمل می‌کند و او را یاری می‌‌دهد که آبروی کل دستگاه و حاکمیت در خطر نباشد. کار به آنجا که می‌رسد، رسانه‌های منسوب به امنیت‌خانه‌های نظام...

سعید طوسی، قانون مجازات اسلامی یا مردم ایران، کدام متجاوزترند؟

نازلی کاموری − موضوع لاپوشانی تعرض جنسی به کودکان و نوجوانان در ایران مختص دستگاه قضایی جمهوری اسلامی و بیت رهبری نیست؛ در بسیاری از خانواده‌ها در ایران همین اتفاق می‌افتد.

بزرگداشت یک شخصیت تاریخی يا گسترش فاشیسم؟

شکوه میرزادگی – این نوشته نقدی است بر مقاله‌ای با عنوان "ایرانی آریایی و «حزب نازی ایران»، چالش نژادپرستی و تبعیض" منتشر شده در سایت زمانه.

حاشیه‌نشینان ادبیات ایران و نویسندگان حاشیه‌نشین

حسین نوش‌آذر- از سال ۱۳۱۱ تاکنون حاشیه‌نشینی در ایران رشد فزاینده‌ای داشته، اما درک ما از عدالت تغییر نکرده. جلوه‌‌های حاشیه‌نشینی در ادبیات معاصر ایران چیست؟

مخاطرات ارسال گنجینه موزه هنرهای معاصر به رم و برلین

یوروک آماناسیان- پرسش‌ها به جای خود باقی است. ۶۰ اثر منتخب موزه هنرهای معاصر در غرب چه سرانجامی خواهند داشت؟ چرا دولت شفاف عمل نمی‌کند؟

جمع کنید این تقویم عقب‌مانده قمری را!

علی ناهید − تقویم هجری قمری یکی از عقب‌مانده‌ترین شیوه‌های مرسوم گاه‌شماری است. تعصب فقها برای حفظ آن دلیلی روشن بر محدودیت درک آنها از جهان و تحویل ایام است.

پدیده “خانواده شهید”

خانواده‌های شهدا در کلیتشان جزو طبقه حاکم نیستند، اما تمایزهایی یافته‌اند و بخشی از آنها هم متأسفانه به آن تن داده‌اند که آنان را از مردم جدا می‌کند. ولی فقیه برای آنان در نقش ولی...

نقش مادران و جوانان در شکستن سکوت خاوران

منصوره شجاعی − «بر چشم دشمنان تیر از این کمان توان زد»، و این حکایت آن کمان است، در دو مرحله، در مرحله‌ای که سکوت حاکم بود و در مرحله‌ای که جنبش مدنی سکوت را...

فضاحت پرهزینه اتمی را هم “نه فراموش می‌کنیم و نه می‌بخشیم”

مهران مصطفوی − در این روزها که سخن از دفاع از حقوق اعدامیان سال ۶۷ است، آیا نواری وجود دارد که توجیهات آقای ولایتی را، روزی که در سال ۱۳۶۴ مخفیانه از پاکستان سانتریفوژی را...

در ایران چه گذشته است

محمدرضا نیکفر − ما اکنون شاید در یک ۱۳۵۵ دیگر قرار داشته باشیم. هوشیار باشیم که به سمت یک ۱۳۵۷ تا ۱۳۶۷ دیگر نرویم.

اولین روز مدرسه؛ مدرسه برای چه؟

عباس مؤدب – وقت رفتن به مدرسه فرا رسید. اما برای چه؟ مدرسه به بچه‌ها چه می‌آموزد؟

زوال زندگی در حکومتِ دینی

نیما بامداد − تکثیر و تربیتِ انسان‌های خوگَر با نحوه‌ی زیستِ انگلی، و بریدنِ بندِ نافِ دین از اخلاق دو شناسه‌ی اصلی نظام استبدادی دینی است.

مرتضوی، مرگ و دوشیزه

محمود صباحی − قاضی مرتضوی هنوز با اعمال خود رو‌به‌رو نشده است بلکه از سر فشارهایی که به او وارد می‌شود، حاضر شده است تا این بار روش تهاجمی‌اش را کنار بگذارد و کلماتی را...

نامداران ما و ننگ حکومتیان

نسیم خاکسار − چرا ما هر ساله خاطره کشته شده‌های سال شصت و تابستان سال ۶۷ را در زندانهای جمهوری اسلامی و یاد مقتولین قتلهای زنجیره‌ای را گرامی می‌داریم و در مراسمی که برای آنها...

نامه سرگشاده یک زندانی سیاسی پیشین به علی مطهری در مورد اعدام‌های ۱۳۶۷

عفت ماهباز: آقای مطهری، آیا " شکنجه نماز" برای زنان زندانی در سال ۶۷ هم با حکم وِیژه آیت الله خمینی معمول شد؟