علی مطهری، نماینده مجلس ایران گفته است که جمهوری اسلامی در بحث آزادی بیان همواره دچار فراز و نشیب بوده است.
این نماینده تهران در مجلس که شورای نگهبان صلاحیتش را برای نامزدی نمایندگی مجلس دهم رد کرده است، در گفت‌وگویی با خبرگزاری کار ایران (ایلنا) از دوره اصلاحات به عنوان دورانی یاد کرده که آزادی بیان در حد قابل قبولی وجود داشته است.
او اضافه کرده که در دولت نهم آزادی بیان به‌طور نسبی حاکم بوده، اما «همزمان با آغاز کار دولت دهم و پس از حوادث سال ۸۸، شاهد مشکلاتی در مسیر آزادی بیان بودیم که این مشکلات تا امروز نیز ادامه داشته است.»
علی مطهری یک سال پیش، در نهم بهمن ماه سال ۹۳ هم گفته بود که فضای آزادی بیان در دولت روحانی کمتر شده است، «چون وقتی دولتی سر کار بیاید که گرایش اصلاح‌طلبی دارد، از آن طرف فشار بیش‌تری وارد می‌کنند.»
مطهری در صحبت‌های خود اما تاکید کرده که آزادی بیان در دوره‌هایی مثل دوران جنگ به این دلیل که کشور در شرایط ویژه‌ای قرار دارد، چندان قابل استناد نیست و «در واقع نمی‌توان وضعیت آزادی بیان در دوران جنگ را ملاک قرار داد. در دوران سازندگی نیز از آن‌جا که کشور درگیر سازندگی پس از جنگ و جبران خسارت‌های ناشی از آن بود، توجه‌ها بیشتر به سازندگی بود اما به‌طور کلی آزادی بیان در دوران سازندگی نیز به آن شکل مطلوب وجود نداشت.»
او چهارم فروردین ماه امسال هم درباره آزادی بیان گفته بود که قرار نبود کسی نتواند از ولی فقیه انتقاد کند: «در دولت فعلی فضا خوب نیست. فضا بسته است، مطبوعات می‌ترسند به خیلی از مسائل وارد شوند. قرار بر چنین اتفاقی نبود که کسی نتواند اظهار نظر کند. این معنی ندارد که چون نظر ولی فقیه است، دیگر کسی نتواند حرف بزند.»
انگیزه‌های انقلاب سال ۵۷ بخش دیگری از صحبت‌های روز ۱۴ بهمن ۹۴ مطهری با خبرگزاری ایلناست. او مهم‌ترین ایده و انگیزه انقلاب را «اسلام» دانسته و گفته است: «اگر بخواهیم همین بحث اسلام را به صورت جزیی‌تر بیان کنیم باید بگوییم اسلام در شعارهایی همچون عدالت، آزادی و آزادی بیان، استقلال فرهنگی، اخلاق و معنویت نمود می‌یابد.»
مطهری در آن‌چه که «آسیب‌شناسی عدم موفقیت در دستیابی کامل به عدالت اجتماعی در سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی» خوانده شده نیز گفته است: «هنگامی که عدالت نباشد، دو طبقه در جامعه به وجود می‌آید. یک طبقه محروم که با احساس محرومیت و عقده‌های روانی زندگی می‌کند و یک طبقه برخوردار که معمولا پرتوقع شده و درنتیجه تعادل روانی جامعه به هم می‌خورد.»
باز این ریشوی آخوند زاده کلاغه پیداش شد و از بالای درخت اسلام شروع به قارقار کردن کرد. فرزند آخوند کی و کجا و چه زمانی در اسلام آزای بیان وجود داشته که نبودش تو را دلخور کرده؟ ابله بیشعور بی وجدان و بی غیرت و مفت خور ارتجاع سیاه حقوق و مزایای علی خامنه ای رو بگیر و در داخل کت شلوارت ساکت باش. این اراجیف بچه آخوند برای گول زدن کور مغزان بیسواد است که اختیار جان و مال و ناموس و فهم و شعورشان در گروی آخوندهاست. در عکس بوضوح تمام دو تن از مخترعان صنایع اسلام سازی در ایران معرف بیننده گان است.
حقیقتگو / 03 February 2016
فقهای شیعه تا بوده مجسمه سازی و تصویر گری را حرام اعلام می کردند. خیلی دوست دارم بدانم الان از کجای فقه شان درآورده اند که حلال شده. تشیع مذهب پویایی است، هر جا منافع ملانصرالدین حکم کند احکام دین را هم عوض می کنند.
میترا / 03 February 2016
حقیقت گو ***گفتی
—-
زمانه: کاربر گرامی لطفا به دیگر کاربران توهین نکنید و اگر مایل به گفت و گو هستید، به جای ناسزا استدلال کنید.
اکبر / 03 February 2016
با درود بر همه ايرانيان . ( ازادي نسبي ) كه الان هم وجود دارد ، در انفرادي هم وجود دارد مثلا ميتواني بگويي ، تشنه هستم ، پس ازاد هستي كه ، چيزي بگويي . و اما پدرش كه در زمان محمد رضا شاه فقيد ، مسئول تدوين كتاب در اموزش و پرورش بود و بعدا عضو مهم شوراي انقلاب كه براي سياستهاي كلي مثل كشتار نظاميان ، تشكيل شد ، بود ، ميگفت ايرانيان چون از روي آتش ميپرند وحشي هستند و اينك ، خَلَفِ او ، ناراحت است كه چرا حق وكيل شدن همين وحشيهاي مورد ادعادي ( پدرِ ملعونش ) را بدست نياورده ، مشتي بي شرم و غارتگر ضد ايراني، از خواب ، تنبلي و بي عرضه بودنِ من ، بهره ميبرند . پاينده ايراني ، سربلند ايراني
كشكساب / 03 February 2016