محمدرضا نیکفر

محمدرضا نیکفر – روند این روزها حامل کیفیتی تازه است. مهم، شناختن و استفاده کردن است. می‌توان به سمت...

محمدرضا نیکفر ــ این ایده، در بنیاد خود سیاسی است، چون علیه زبان‌بستگی است، علیه رژیم‌های زبانی بسته است.

محمدرضا نیکفر – اصولاً ما رسیدن به درک از مفهوم حق را مدیون آن روندی هستیم که به انقلاب...

دادخواهی و یاد − نمایش فیلم و سخنرانی. گزارش از همایشی در برلین (۵ آبان ۱۳۹۸/۲۷ اکتبر ۲۰۱۹) با...

محمدرضا نیکفر − بهترین توصیه‌ای که می‌توان در موقعیت فعلی به "اپوزیسیون" در ایران کرد این است که این...

نمایش فیلم در مورد زندان‌های جمهوری اسلامی؛ سخنرانی و بحث درباره وضعیت علوم انسانی در ایران

دور پنجم گفت‌وگوهای زمانه

فرخ نگهدار − تاریخ روایت واحد ندارد. اما تفاوت روایت‌ها یک چیز و ستیز روایت‌ها چیز دیگری است.

علی بهرنگ − اکبر گنجی در پاسخ به یک سخنرانی محمدرضا نیکفر، مقاله‌ای با عنوان "جمهوری اسلامی: ...

محمدرضا نیکفر − من در اینجا تنها به کتاب "زبان باز" آشوری استناد نمی‌کنم. مایلم استنباط خودم از اصل...

سومین دور از "گفت‌وگوهای زمانه" در غروب ۲۲ ژوئن ۲۰۱۳ در شهر آمستردام برگزار شد. موضوع آن "خمینی و...

"رسانه و صداهای دیگر"، موضوع کنفرانس ۳۰ نوامبر "زمانه" در آمستردام بود. کنفرانس در دو بخش برگزار شد:...

نعیمه دوستدار ـ شانزدهم ماه مه، شبکه یک تلویزیون سوئد برنامه‌ای پخش کرد به نام "ماموریت بررسی" که زمینه‌ساز...

در کانون فکر محافظه‌کار تلاش برای حفظ یک “خود” نشسته است: نژاد خود، خون خود، خاک خود، ناموس خود،...

بابک مینا − رابطه اندیشه هایدگر با دین ومیراث الاهیات یهودی-مسیحی چیست؟ گفت‌وگو با محمدرضا نیکفر

بابک مینا – مارتین هایدگر وجودی دوگانه دارد، از یک طرف دستخوش محدودیت دید است و اسیر موقعیتی که...

بابک مینا − اساسا رابطه یک اندیشه فلسفی را با واقعیتی سیاسی چگونه باید توضیح دهیم؟ تا چه حد...

شهزاده سمرقندی - حکومت ایران می‌کوشد تنور انتخابات مجلس نهم را داغ کند. اما از نظر منتقدان، این انتخابات نمایشی...

محمدرضا نیکفر − در این نوشته نخست می‌کوشیم منظور از “نظریۀ حقیقت” را روشن کنیم. سپس گونه‌های مشهور نظریه...

محمدرضا نیکفر − فلسفه را چگونه می‌توان تعریف کرد؟ فرقِ اندیشه‌ی فلسفی با پنداشتِ دینی کدام است؟ چرا هر...