بایگانی بخش از تریبون زمانه



آیا هنرمند کنشگر اجتماعی است؟

هنگامی که افراد یا گروه‌های خاصی تحت ظلم قرار می‌گیرند، هنرمندان می‌توانند آثاری برای حمایت از آنان یا دفاع از حقوق‌شان خلق کنند. هنر ابزار بسیار موثری برای نگه‌داشتن برخی وقایع در حافظه تاریخی یک جامعه است.

آیا می‌توان از ملتی به نام «ملت افغانستان» سخن گفت؟

علیرضا مناف‌زاده − در افغانستان کوشش مؤثری نشده است تا به نوعی اجماع (یا هم‌رأیی) برسند و دولت-ملتی سزاوار مردم افغانستان و با احترام به گوناگونی قومی و فرهنگیِ آن کشور پایه‌ریزی کنند.

نظری به آرای آرامش دوستدار در پی درگذشت او

برای دوستدار آنچه که به تغییر فرهنگ دین‌خویی کمک می‌کرد –و ضرورت داشت- نه لزوماً تغییر اجتماعی و سیاسی، بلکه بیشتر تغییر در بافت فکری جامعه ایران بود؛ جامعه‌ای که به اعتقاد دوستدار در عقب‌ماندگی...

درباره‌ی ضعف و قدرت کارگران

امین حصوری - جذب تفاوت‌ها و چندگانگی‌های هویتیْ گامی ضروری در فرآیند طبقه‌‌شدنِ کارگران است. در این فرآیند، کارگران یکدیگر را به‌سان ستمدیدگانِ یک نظام فراگیرِ مشخصْ (سرمایه‌داری) بازشناسی می‌کنند و قادر می‌شوند این جایگاه...

ملاحظاتی درباره‌ی بار اقتصادی-‌اجتماعی خشونت علیه زنان

خشونت‌های مبتنی بر جنسیت بر مناسبات نابرابر قدرت بنا شده‌اند و در چرخه‌ی کنترل سیستم پدر‌سالاری بازتولید می‌شوند. مناسبات نابرابر قدرت، کنترل و خشونت تنها محدود به مناسبات و روابط خانوادگی و شرکای زندگی دگرجنس‌گرایان...

طالبان و دیگران؛ مرزهای دیانت و سیاست

طالبان به حکومتی باور دارد که آموزه‌های خود را از احکام شریعت می‌گیرد و قوانین را بر پایه آنها تعیین می‌کند. با الگوی شورا که میان قبایل افغانستانی رایج است، بزرگان...

راهی جز کنش میدانی برای معلمان باقی نمانده

به نظر اسکندر لطفی، فعال صنفی معلمان دریافتی یک کارمند مهم‌ترین مسئله‌ای است که زندگی او به آن بستگی دارد، اما نوبت که به معلمان می‌رسد، تبعیض آشکار اتفاق می‌افتد.

چهره‌ی ژانوسیِ مُد؛ دیالکتیک رهایی و انقیاد

بر کسی پوشیده نیست که صنعت مُد در معنای مرسوم‌اش با شعار «بیش‌تر مصرف کن» چگونه محیط‌زیست، زندگی حیوانات، هنجار‌های زیبا‌شناختی را در معرض تهدید قرار داده و دستخوش تغییر کرده است.

مسیر غلط اعدام و تبعات آن!

«زندگی برای بازماندگان فرد معدوم به دو دوره ماقبل و مابعد اعدام عزیزشان تقسیم می‌شود؛ دوره مابعد اعدام برای آن‌ها دوره حیرت و ناباوری خواهد بود. من این حقیقت ناگوار را به وضوح در پرسش...

غیرت و آبروهایی که با خون زنان آبیاری می‌شود

جنایت‌های ناموسی شدیدترین شکل خشونت علیه زنان است. ۵۰ درصد از قتل‌های خانوادگی در ایران به مسائل جنسی و ناموسی مربوط می‌شود. در بسیاری از موارد قتل توسط همسر به دلایل دیگری صورت می‌گیرد اما...

ما در جنبش می‌تو چه چیزهایی نداریم؟

خشونت و آزار جنسی در آن حیطه‌ای که نیاز جدید جامعه‌ ماست، در قانون دیده نشده و نخواهد شد. از این رو بسیار ضروری است که راه‌چاره‌ای پیدا کنیم.

۱۷ اکتبر روز جهانی مبارزه با فقر و گرسنگی؛ یا هولوکاست بی صدا

امروز کمبود غذا و گرسنگی معمولاً به طور یکنواخت در میان فقرای دنیا دیده می‌شود و ویژه مناطق خاصی نیست.

تقی‌زاده و ایدهٴ غربی شدن

کیواندخت قهاری − سید حسن تقی‌زاده همانا گفته است: «ایران باید ظاهرا و باطنا، جسما و روحا فرنگی‌مآب شود و بس.» اما پس و پیش این سخن چیست؟

رویارویی ناسیونالیسم و جهانی‌شدن

بحران اقتصادی سال ۲۰۰۸ ایده‌ی جهان بی‌مرز را از اعتبار انداخت. از سال ۲۰۰۹، پرچم ملی، نماد جهانی مقاومت در برابر نخبگان جهانی و هیئت‌های تصمیم‌گیرنده‌ی نفوذناپذیر در سازمان تجارت جهانی و فن‌سالاران حاضر در...

تجاوز به بدن‌های نامرئی

آنچه مهم است، فقط طرح مساله تجاوز در سینما نیست، بلکه چگونگی بازنمایی آن و کنکاش پیرامون دلایل و نتایج آن اهمیت بیشتری دارد. فیلمسازان در پرداختن به چنین موضوعی باید به نقش و...

نقد عملکرد استارتاپ‌های غذای خانگی

افزایش فقر حداکثری در جامعه، تولید یک پنجم ناخالص ملی از طریق کار زنان در خانه و یا موقیعت نابرابر در بهره‌مندی از فرصت‌های شغلی طی دهه‌های گذشته، باعث شده است تا آغاز طرح استارتاپ‌هایی...

زنان و مجازات مرگ در ایران؛ بازخوانی ۱۲ سال اعدام

گزارش‌های سالانه سازمان حقوق بشر ایران نشان می‌دهند که اکثر اعدام‌های زنان در ایران اعلام نمی‌شوند. حتی اگر این خبرها در رسانه‌ها درج شوند، تلاش می‌شود تا اعدام این زنان با درج القابی مانند «زن...