جامعه جهانی بهائی سه‌شنبه ۱۵ اسفند ۱۴۰۲، با انتشار یک بیانیه مطبوعاتی از تخریب بیش از ۳۰ قبر جدید بهائیان در محل گور دسته‌جمعی خاوران تهران، توسط مقام‌های حکومت ایران خبر داد. در این بیانیه آمده است که مسئولان «نشانه‌های روی قبرها را برداشته و با لودر و بولدوزر قبور را صاف کرده‌اند تا حالت قبر نداشته باشد.» در ادامه همچنین تاکید شده است که این کار به صورتی انجام شده است که «به نظر برسد هیچ قبری در آن محل وجود نداشته است.»
فرهاد ثابتان، یکی از سخنگویان جامعه جهانی بهائی، در ارتباط با جزئیات بیش‌تر این خبر به «زمانه» می‌گوید:
در این مقابر تخریب شده، در بیش‌تر موارد بیش از یک یا دو نفر از شهروندان بهائی دفن شده بودند. بنابراین اگر بخواهیم تعداد متوفیان را حساب کنیم قطعا بیش از ۳۰ درگذشته بهائی را شامل می‌شود.
او در ادامه توضیح می‌دهد که تحقیق بیش‌تری برای دسترسی به آمار دقیق در حال انجام است.
بشنوید:
حمله به گورستان‌ها و خشونت عیانی که حکومت در شکستن سنگ مقبره‌ها به کار می‌برد البته تازگی ندارد. از زمان روی کار آمدن جمهوری اسلامی در ایران، تخریب و شکستن سنگ قبر منتقدان حکومت، نویسندگان، هنرمندان، روشنفکران، دگراندیشان و از جمله بهائیان در ابعاد وسیعی تکرار شده است. اما آنچه این‌بار در مورد تخریب قبور بهائیان «بی‌سابقه» است، حمله به محل دفن متوفیانی است که در ماه‌های اخیر به خاک سپرده شده بودند، در حالی که پیش‌تر حکومت مکان‌هایی را مورد حمله قرار داده بود که سال‌ها قدمت داشتند.
از فروردین سال ۱۴۰۰ و در ادامه آزار سیستماتیک بهائیان ایران، جمهوری اسلامی از استفاده بهائیان تهران از آرامستانی که متعلق به خودشان بود جلوگیری به عمل آورده و از بهائیان خواست تا از زمین‌هایی در گورستان خاوران، که مدفن بی‌نام و نشان هزاران زندانی سیاسی اعدام شده در دهه ۶۰ است، استفاده کنند. درخواستی غیرانسانی که بهائیان به احترام خانواده‌های داغدیده کشته‌شدگان از آن خودداری کردند. حکومت اما از بیش از دو سال پیش تاکنون، بدون رضایت و حضور خانواده‌ها، به «دفن اجباری» متوفیان بهائی در قطعاتی باریک در بخشی از گورهای جمعی خاوران روی آورد.
فرهاد ثابتان در پاسخ به علت تخریب قبور و آرامستان‌های بهائی می‌گوید که جمهوری اسلامی با چنین اقداماتی قصد دارد «یک دشمنی داخلی ایجاد کند تا توجه را از بحران‌های عمیق موجود در ایران منحرف کند» و برای این کار تلاش دارد تا «هویت بهائی را به هر شکلی که می‌تواند از روح، روان و وجدان هموطنان ایرانی» محو کند. او در ادامه تاکید می‌کند که حکومت در این موضوع «به هیچ‌وجه موفق نخواهد شد»، چرا که امروز جمعیت وسیعی از مردم ایران به «حمایت از بهائیان و دیگر اقلیت‌ها» برخاسته‌اند و یک نوع همبستگی و باور مشترک ایجاد شده که «داستان همه ما یکیست».
آرامستان‌ها یکی از نمادهای حیات یک جامعه فرهنگی هستند و آداب و رسوم ویژه دفن اموات در میان ادیان و فرهنگ‌های مختلف، ارتباط مستقیمی با هویت فرهنگی آن جامعه و تعلق فرد متوفی به آن فرهنگ دارد. در آداب کفن و دفن بهائی نیز با متوفی با وقار و ادب رفتار شده و در هنگام دفن، دعای مخصوصی خوانده می‌شود. مراسمی محترمانه برای به خاک سپردن متوفیان که در ستیز حکومت با مردگان، بسیاری از خانواده‌های بهائی از برگزاری آن محروم بوده‌اند.
در قسمتی از بیانیه مطبوعاتی جامعه جهانی بهائی آمده است:
هیچ هنجار مذهبی یا فرهنگی در هیچ نقطه‌ای از جهان این نوع بی‌حرمتی بی‌رحمانه را نمی‌پذیرد. این پاکسازی فرهنگی از طریق تخریب قبور و آرامستان‌ها با هدف محو هویت بهائیان از اذهان مردم ایران است.
مصاحبه ژینوس فروتن با فرهاد ثابتان، استاد اقتصاد و از سخنگویان جامعه جهانی بهائی را در سایت زمانه بشنوید:
متن کامل بیانیه جامعه جهانی بهائى
بی‌سابقه و غیرانسانی: تخریب بیش از ۳۰ قبر جدید بهائیان در محل گور دسته‌جمعی خاوران
ژنو —۱۵ اسفند ۱۴۰۲ (۵ مارس ۲۰۲۴)— قبور جدید بیش از ۳۰ درگذشتۀ بهائی در گورستان جمعی خاوران تهران، توسط مقامات حکومت ایران ویران و تخریب شده است. مسئولین نشانه‌های روی قبرها را برداشته و با لودر و بولدوزر قبور را صاف کرده‌اند تا حالت قبر نداشته باشد. این کار همچنین به نحوی انجام شده که به نظر برسد هیچ قبری در آن محل وجود نداشته است.
حکومت ایران بیش از دو سال است که از این محل برای دفن اجباری بهائیان استفاده کرده است- بدون اجازه دادن به حضور خانواده‌ها و یا رعایت آداب کفن و دفن بهائی. هتک حرمت قبور یک جنبۀ دائمی از کارزار ۴۵ سالۀ حکومت ایران برای سرکوب سیستماتیک بهائیان است که در پی سال‌ها آزار و اذیت در ارتباط با آرامستان‌ها صورت می‌گیرد.
اما تخریب این قبور تازه، گواه حمله‌ای بی‌سابقه و غیرانسانی به جامعۀ بهائی در ایران است.
پیکر این بهائیان تنها در ماه‌های اخیر به خاک سپرده شده بودند، در حالی که در تخریب آرامستان‌های بهائیان در گذشته، مکان‌هایی هدف قرار می‌گرفتند که چندین دهه قدمت داشتند.
سیمین فهندژ، نمایندۀ جامعۀ بین‌المللی بهائی در سازمان ملل متحد در ژنو، گفت: «نوروز نزدیک است و در حالی که خانواده‌هایی که به تازگی عزیزان خود را از دست داده‌اند هنوز در غم درگذشت عزیز خود به سر می‌برند، مقامات حکومتی درد شدید و تازه‌ای را بر آن‌ها تحمیل می‌کنند که نهایت غیر انسانی بودن رفتار آن‌ها را ثابت می‌کند. آن‌ها قبور افرادی را که تنها در چند ماه گذشته، حتی همین چند هفته پیش به خاک سپرده شده‌اند، ویران کرده‌اند، افرادی که خاطرات‌شان هنوز در ذهن و قلب عزیزان‌شان زنده است. هیچ هنجار مذهبی یا فرهنگی در هیچ نقطه‌ای از جهان این نوع بی‌حرمتی بی‌رحمانه را نمی‌پذیرد. این پاکسازی فرهنگی از طریق تخریب قبور و آرامستان‌ها با هدف محو هویت بهائیان از اذهان مردم ایران است.»
پیش از انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷، جامعهٔ بهائی تهران صاحب ۸۰٫۰۰۰ متر مربع زمین آرامستان در منطقۀ خاوران تهران و یک و نیم میلیون متر مربع زمین آرامستان در کبیرآباد بود. هر دو ملک در دههٔ ۶۰ توسط حکومت تازه تأسیس جمهوری اسلامی مصادره و حداقل ۱۵٫۰۰۰ قبر در آرامستان واقع در منطقۀ خاوران تخریب شدند.
پس از آن زمین کوچک‌تری به مساحت ۱۷٫۰۰۰ متر مربع، معروف به «گلستان جاوید» در مجاورت گور دسته‌جمعی خاوران که محل دفن هزاران زندانی سیاسی است که توسط حکومت در دههٔ ۶۰ اعدام شدند، در اختیار جامعۀ بهائی قرار گرفت. اما اکنون بهائیان به این محل نیز دسترسی محدودی دارند. مأموران وزارت اطلاعات در سال ۱۴۰۰ این آرامستان را در دست گرفته و استفادهٔ بهائیان از آرامستانی که متعلق به خودشان است را بیش از پیش دشوار کرده‌اند.
در سال ۱۴۰۱ مأموران شروع به دفن اجباری متوفیان بهائی در قطعاتی باریک در بخشی از گورهای دسته‌جمعی خاوران کردند. بسیاری از بهائیان ایران، از این تلاش حکومت برای استفاده از پیکر عزیزان‌شان برای از بین بردن تاریخ محل گورهای دسته‌جمعی، که یادبود عزیزان بسیاری دیگر از ایرانیان را در خود دارد، به شدت مشوش و ناراحت بودند.
از زمان انقلاب اسلامی، بهائیان در سراسر ایران، از نقض مکرر حقوق کفن و دفن درگذشتگان خود رنج برده‌اند – بخشی از یک برنامۀ سیستماتیک برای «مسدود کردن» «راه ترقی و توسعهٔ» جامعهٔ بهائی در همهٔ زمینه‌های زندگی. در طی دهه‌های گذشته نیز گزارش‌هایی از هتک حرمت آرامستان‌ها در شیراز، سنندج و بسیاری از نقاط دیگر منتشر شده است.
«در فرهنگ ایرانی، آرامستان‌ها و مکان‌های تدفین محترم هستند، زیرا نه تنها احترام به درگذشتگان و خانواده‌های آن‌ها را نشان می‌دهند، بلکه به عنوان مکان‌هایی که هویت و فرهنگ را تداعی می‌کنند، اهمیت دارند.» خانم فهندژ افزود: «حکومت ایران با این اقدام بی‌سابقه، بی‌عدالتی و بی‌رحمی خود را نسبت به داغ‌دیدگان و حتی درگذشتگان نشان داده، بدون توجه به آنچه مقدس و محترم است. ایرانیان از چالش‌های اقتصادی و اجتماعی زیادی رنج می‌برند که بر بهائیان نیز تأثیر مضاعف می‌گذارد. آن‌ها نه‌تنها نمی‌توانند عزیزان خود را با آرامش به خاک بسپارند، بلکه در ماه‌های اخیر هدف روش‌های جدید بی‌رحمانه و شدیدتر سرکوب نیز قرار گرفته‌اند. ده‌ها خانوادۀ بهائی باید دلشکستگی دیدن ویرانی قبور عزیزان‌شان را توسط همان مقاماتی تحمل کنند که باید از شهروندان خود محافظت نمایند، نه اینکه آن‌ها را مجازات کنند. حکومت ایران باید پاکسازی فرهنگی جامعۀ بهائی را بلافاصله متوقف کند، اقدامی که وجهه و اعتبار حکومت را در چشم جهانیان بیش از پیش تضعیف می‌کند.»