ف. دشتی
ف.دشتی − بازخوانی مقالهای از آدورنو با عنوان «نظریهی تعلیم و تربیتِ نصفه-نیمه» ، و تلاش برای انطباق موضوع...
ف. دشتی – این تابلو، فتح زندان باستیل را تصویر میکند. این واقعه بازتاب جهانی یافت و الهامبخش شد....
ف.دشتی – نام رئیسی باید ما را به یاد کشتار تابستان ۱۳۶۷ بیندازد. چرا و چگونه میتوان مانع فراموشی...
ف. دشتی – کتاب «اگر ما بسوزیم: دههی اعتراضات تودهای و انقلابهای گم» به کاوش در جنبشهای اعتراضی اخیر...
ف. دشتی – در ترکیه دوران تحزب همراه با مرزبندیهایی ایدئولوژیک هویتمحور به سر آمده است. مردم آن سیاستورزیای...
ف. دشتی ــ والراِشتاین محافظهکاری، لیبرالیسم و سوسیالیسم را سه شکل اصلی ایدئولوژی در ۱۵۰ ساله اخیر میداند. او...
ف. دشتی – نگاهی به کتاب «پس از لیبرالیسم» اثر ایمانوئل والراِشتاین جامعهشناس و نظریهپرداز تئوری سیسستمهای جهانی.
از خلال گفتوگو با ف. دشتی درباره انقلاب ۵۷: «کسی در هیچکجای دنیا تصمیم نمیگیرد انقلاب کند. شرایط اجتماعی...
ف.دشتی ــ موضوع این نوشته بررسی مفهوم میدان حافظه و نشان دادن مختصات سیاست حافظه است. انگیزهی نگارش آن...
ف. دشتی − هابرماس در سال ۲۰۱۲ گفته بود: «اگرچه وضعیت کنونی و سیاستهای دولت اسرائیل نیاز به ارزیابی...
ف. دشتی – بررسی نوع گزارشگری سوگیرانه در مورد جنگ غزه با ذکر نمونههایی از رسانهی انگلیسی بیبیسی.
ف. دشتی − سخن از گونهای اتوماتیسم است که جایی برای مداخلهی خرد انتقادی نمیگذارد؛ انطباقی بی قید و...
ف. دشتی ــ این یادداشت، با الهام از آدورنو، یکی از ناامیدترین فیلسوفان دوران مدرن، به دوران سیاه و...